Hvad kan vi undvære og stadig have alt det, vi har brug for? Det er et af undringsspørgsmålene Godly Play bruger til at åbne nogle af bibelens historier med. I virkeligheden er det et spørgsmål som sagtens kan overføres til andet end bibelhistorier. I søndags fortalte jeg om den hellige familie, og her kom spørgsmålet […]
Selvom det er muligt at bruge en del af tankerne og principperne bag Godly Play uden at bruge manuskripterne og materialerne, så er det alligevel sjovt også at gå i gang med dén del af arbejdet.
Du kommer langt med nogle skotøjsæsker (som mange skobutikker gerne giver ud), noget guld maling (enten spray fra et byggemarked eller akrylmaling eks. fra Søstrene Grene) og filt fra en sybutik. Herudover er “Guds folk” den enkelt del der knytter sig flest historier til.
Min mand har malet denne udgave af “Påskens ansigter”.
Flere historier kan du også sagtens fortælle ved at tegne eller printe figurerne og laminere dem, indtil du har råd til eller brug for at købe dem i en mere holdbar udgave.
Vil du gerne købe figurer som eks. den hellige familie eller historier som skabelsen eller påskens ansigter er det straks mere svært at gøre selv. Her er tre steder jeg selv kender til, der forhandler materialer af en god kvalitet:
I England ligger St. Michael’s Workshop, som er et værksted og værested for mennesker, der ikke kan varetage egentligt arbejde. Hos Bowthorpe Community Trust får de alligevel meningsfyldt arbejde, fordi de er med til at fremstille Godly Play materialer. Du finder deres hjemmeside her.
Fra St. Michael’s Workshop er det muligt at købe nogle af figurerne til bl.a. lignelser uden maling, hvilket gør dem billigere – til gengæld skal du selv have mod på at male dem.
I Finland har Valter Pranks en rigtig fin webshop med smukke, smukke figurer, som han selv producerer. Valter har overtaget fra Joanna, og deres stadig lang ventetid. Min hellige familie er herfra, og figurerne er virkelig smukke og rare at røre ved.
Butikken hedder “Godly Play Materials” og er her.
I Tyskland findes værkstedet “Lindenwerkstätten”, der i lighed med St. Michael’s Workshop for mennesker med handicap. Her er et rigtig stort udvalg, og der er sågar angivet forventet produktionstid på de enkelte varer.
Også her er det muligt at købe “DIY” sæt – men du skal så være opmærksom på at de kun sælges på den tyske del af hjemmesiden.
Du finder den tyske butik her.
Korsfæstelsen er kortvarigt fokus for påskens ansigter.
Endelig er jeg så heldig at have en dygtig maler i huset, og vi har derfor sammen selv lavet “påskens ansigter” – jeg har prikket til gemalen om, at jeg synes, vi (læs: han) skal lave dem til salg, for han maler temmelig flot. Du kan købe påskens ansigter fra os som en PDF-fil uden videre til kr.250. Bare send mig en email. Så kan du enten laminere eller lime på sort-malede træplader og bruge dem på den måde. Skal vi male påskens ansigter og lave holder tager det lidt længere tid, for det er ikke noget vi har på lager. Så koster et sæt håndmalede billeder med påskens ansigter kr. 1500 inkl. filt og holder.
Jeg håber, de ovenstående links kan være en hjælp med at finde frem til hvordan du kommer videre med Godly Play. Finder du andre gode steder med materialer eller gode idéer til, hvordan noget kan gøre – så lad mig endelig høre om det!
En af de bedste lyde i verden – synes jeg – er lyden af legende børn. Ligesom lyden af havet, blæsten i træerne eller fuglesang rammer blandingen af latter, råb og snak noget inden i mig, som gør mig rolig, tilpas og får mig til at føle mig i live.
 |
| Billedet er fra videoen “This is me – children’s right to play” |
Leg er grundlæggende, og skal ikke bare være en mulighed for børn. Det er ikke bare en sjov ting, der foregår i frikvarterene, fordi der ikke er andet eller bedre at tage sig til. Leg er en helt grundlæggende måde for børn at være til på. Ofte tænker vi på leg som underholdning eller som en måde for vores børn at tilegne sig læring på – også som forældre. Men leg er meget mere end det.
Leg er måden børn udtrykker sig på, lærer på, finder mening med livet. Leg er afgørende ikke bare for børn fysiske og sociale udvikling men også for deres intellektuelle og følelsesmæssige udvikling.
I FNs børnekonvention står der bl.a. at børns ret til hvile og leg skal beskyttes, ligesom børn skal have adgang til at tage del i kulturelle og kreative aktiviteter. Den internationale organisation IPA (International Play Association) har lavet en rigtig fin lille video om, hvad leg er, og hvorfor det er vigtigt:
På bloggen importance of play har formanden for IPA skrevet om, hvad leg kan gøre for børn også i krisesituationer har mulighed for at lege.
At have en større forståelse af leg gør en forskel for måden vi ser på børn uanset om vi ser på dem som forældre, ledere i en klub eller som professionalle. Det er ikke sikkert irritationen bli’r mindre, når maden, tøjet eller vejen hjem fra skole pludselig forvandles til et eventyr – men måske kan vi alligevel bruge vores viden til at se med lidt mildere øjne på barnets leg. Hvis leg er grundlæggende for børns eksistens er legen nødvendig og ikke bare i vejen.
Måske kunne det endda gøre godt for os selv, om vi – bare nogle gange – tog helhjertet del i legen?!
 |
| Billedet er fra IPAs video “This is me – children’s right to play” |
Børnekirken har i øjeblikket om Fadervor. Fadervor er så kendt og brugt, at det er let at glemme, at det er en bøn Jesus selv har givet os. Jeg har i hvert fald let ved at tage ordene for givet. Det tror jeg som end også er helt fint; det kan være en styrke at have ord, der sidder på rygraden. Men for at bønnen også skal være inderlig og værdifuld ville jeg gerne give børnene en fornemmelse af, “at her har vi med noget særligt at gøre.”
Derfor besluttede jeg at tale om Fadervor som en gave, vi har fået af Jesus.
Det gjorde næste skridt lettere. Jeg ville gerne gøre bønnen visuel for børnene. Det er kendt at børn “hører visuelt” – dvs. at hjernen allerførst opfatter ting gennem øjnene. Ørene kommer først til senere, og selv som voksen er der mange ting, som vi tillægger de ord, vi hører, som vi egentlig opfanger gennem øjnene. Så før ord giver mening giver billeder mening for vores hjerne.
Derfor har jeg lavet en lille pakke med ting, der skal illustrere Fadervor. Jeg har også lavet et lille manuskript, sådan at alle voksne i børnekirken kan bruge (næsten) de samme ord, og på den måde ikke forstyre børnenes forståelse af tingene. Jeg er meget inspireret af Godly Play, så det har jeg naturligt nok brugt i både det visuelle og talte.
 |
| Fadervor er en gave, Jesus har givet os. Før vi blev født var den allerede vores. |
Da der var ro, tog jeg pakken her frem, og fortalte, at dette var en gave – en gave, som blevet givet til os længe inden nogen af os var født. Havde min gave nu været af guld (som jeg egentlig gerne ville have, den skulle være), ville jeg havde sagt: “Gaven er af guld. Guld er meget værdifult. Det, der er inden i, må være noget meget værdifuldt.”
 |
| De tre hvide cirkler skal understrege Guds treenighed
og virke som baggrund for bønnen, som er henvendt til hele Gud.
|
Det første, jeg tog ud, var tre cirkler af hvidt filt, som danner underlaget for resten af tingene til bønnen. Cirklerne bruges i Godly Play til dåben for at understrege treenigheden i Guds væsen. For at binde alle de efterfølgende ting sammen følte jeg, det var nødvendigt med et underlag eller en baggrund. Det blev cirklerne, fordi jeg synes, det var vigtigt at vise, at bøn handler om alle tre dele af Gud: Fadervor blev givet os af Jesus, så vi kan henvende os til vores himmelske Far, og Helligånden gør samtalen mulig.
 |
| “Vor Far. Du som er i himlen.” |
Til “Vor far, du som er i himlen, helliget blive dit navn” valgte jeg et hjerte. Jeg er ikke helt tilfreds, men kunne ikke komme på andre symboler, der bedre illustrerer forholdet vi har til Gud.
 |
| En lille kongekrone symboliserer “Ske din vilje”. |
Til “Ske din vilje…” satte jeg en lille kongekrone på – den fangede særligt børnenes interesse også bagefter.
 |
| “… som i himlen, således også på jorden.” |
“…som i himlen således også på jorden.” er en lille bold, der forestiller verden.
 |
|
“Giv os i dag vort daglige brød.”
|
Til “Giv os i dag vort daglige brød” havde jeg først tænkt at bruge rigtigt brød – men blev så alligevel enig med mig selv om, at det ville blive for tørt og at krummer ville ødelægge pointen med at børnene selv skulle kunne bruge tingene til at sige bønnen. Derfor blev det et stykke Haba brød fra sønnikes legekøkken.
 |
| “Forlad os vor skyld…” |
“Forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere” delte jeg op i to dele. Ved første del lagde jeg et stort rødt filthjerte frem, og ved anden del kom et tilsvarende rødt filthjerte frem – bare mindre. Jeg synes, at det var en god måde at illustrere, at vores tilgivelse af andre er et spejlbillede af Guds tilgivelse for os. Jeg er så til gengæld ikke helt sikker på, at jeg synes, et hjerte er den bedste illustration til denne bøn.
 |
| Det lille hjerte skal illustrere, at når vi tilgiver andre, spejler vi Guds tilgivelse af mennesker. |
Så så bønnen sådan ud:
 |
| Fadervor inspireret af Godly Play |
Til den næste del brugte har jeg igen brugt Godly Play ret direkte – den bedste måde jeg kunne finde på at illustrerer fristelser med, var ved at bruge de sorte pletter, som bruges til at vise farene i lignelsen om den gode hyrde og fårene.
Jeg forestiller mig, at ved at genbruge symbolikken bliver børnene også indirekte mindet om, at den gode hyrde altid kommer og redder fåret, når det er i fare. En pointe, som jeg synes er væsentligt, også når det gælder fristelser.
Så ved “Led os ikke ind i fristelse…” lagde jeg tre sorte filt pletter frem.
 |
| “Led os ikke ind i fristelse” – pletterne ligner dem, der bruges i lignelsen om den gode hyrde i Godly Play. |
Ved “… men fri os fra det onde.” lagde jeg så et kors ovenpå pletterne. Korset er vel det stærkeste symbol på overvindelsen af det onde, man kan tænke sig.
 |
| Fri os fra det onde. |
Det føltes ret stærkt at lægge korset frem på denne måde – oven på de sorte pletter, så Jesus kom imellem mig og børnene og det, der frister og er farligt.
 |
| Korset står imellem os og alle fristelse og al fare. |
Istedet for at finde symboler for “For dit er riget, magten og æren” besluttede jeg at pege på dele af bønnen, som allerede var fundet frem, for på den måde at understrege at Guds rige, magt og ære hænger sammen med og kommer ud af de andre dele af bønnen.
Ved “For dit er riget …” pegede jeg på kongekronen og dermed “Ske din vilje”.
 |
| “For dit er riget … “ |
Ved “… og magten” pegede jeg på jordkloden og dermed på “… som i himlen således også på jorden.” For Guds magt dækker jo netop både jorden og himlen.
 |
|
Ved at pege på symbolet fra “Ske din vilje” forsøger jeg, at understrege at ved at gøre
Guds vilje er vi med til at give Gud magten.
|
Og endelig ved ” … og æren i evighed.” spredte jeg fingrene og bevægede hånden i en bevægelse som for at pege på det hele. For den største ære vi kan vise Gud må være ved at leve efter hans vilje, tilgive andre, tage imod hans tilgivelse, stole på at han giver os det, vi har brug for og ved at sætte vores lid til, at korset beskytter os mod alt ondt.
 |
| “… og æren i evighed.” Fadervor med symboler afsluttes. |
Herefter havde vi en lille runde med samtale om, hvilken del af bønnen, som mon var den vigtigste? Og hvilken del af bønnen, som mon handlede om hvert af børnene.
Især den sidste del af vores undring var stor – det var nogle tænksomme og dybe svar, som kom frem. Én synes, det var brødet, der handlede om ham. En anden synes, det var jordkloden, der handlede om hende. En tredje synes, det var kongekronen, der var den vigtigste del.
Har du forslag til forbedringer af symbolerne vil jeg rigtig gerne høre det. Og har du selv prøvet at lave fadervor med symboler, så fortæl det endelig! Måske kan du bruge de steder, hvor jeg har fundet inspiration:
Jeg brugte hovedsageligt All Play on Sunday
Men også Barnabas in Churches havde nogle gode ting om Fadervor med symboler.
Endelig kiggede jeg også på den udgave Spiritual Child havde lavet.
“Der er så store og vigtige ting, der foregår i ørkenen, at vi er nødt til at vide, hvordan det er der.” Ørkensækken åbnes, sandet spredes ud mens ørkenens farer fortælles. Ingen går ud i ørkenen, hvis de ikke er nødt til det…
 |
Sådan starter alle historier, hvor ørkenen er med i Godly Play.
Lige præcis ørkensækken er
med til at skabe fornemmelse for det fremmede og samtidig give liv til de beretninger om mødet mellem Gud og mennesker, som er så vigtige for os og vores kristne selvforståelse.
I sidste uge syede jeg så min egen ørkensæk og i weekenden havde jeg lejlighed til at bruge den for første gang, da jeg fortalte om Godly Play til en gruppe børnemedarbejdere i København.
Min ørkensæk er lavet af en rest møbelstof i en brændt farve – jeg har ingen for i, men det er muligt, det kommer. Den ørkensæk jeg har syet er en smule aflang, og har ikke afrundede hjørner – istedet har jeg bøjet trekanter ind i hjørnene for at få løbegangene til at fungere til snoren.
Snoren jeg har brugt er sejltov – tov til møbelpolstring er blødere, men jeg ved ikke, hvor jeg vil kunne finde det. Nogen idéer ?
Sandet er akvariesand. Købt i en 25 kg sæk, og jeg har vel brugt lige over halvdelen af sækken. Så jo, ørkensækken er tung. Det er stort arbejde, der foregår i ørkenen!
Du kan finde vejledninger og deciderede mønstre på nettet af ørkensække. Prøv at google “dessert bag”eller led på pinterest. godlyplay.org.uk har en vejledning, hvis du går ind under “Materials” og derefter “Instructions”. På godlyplay.fi finder under “Downloads” et mønster, som du kan downloade ganske gratis.
 |
| Sådan ser ørkensækken ud, når den er pakket sammen. |
